МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ФГБОУ ВПО «Марийский государственный университет»
Факультет филологии и журналистики
Кафедра русской зарубежной литературы

Курсовая работа
на тему: «Особенности жанра повести Н. А. Дуровой «Серный ключ»

Выполнила: студентка 2 курса специальности 050301.65. Русский язык и литература Н. А. Липина
Научный руководитель: к. филол. наук, доцент О. И. Позднякова

Йошкар-Ола
2012
Содержание
Введение………………………………………………………… …………..…………3
1. Повесть как литературный жанр……………………………..…………………….5
1.1 Определение жанра повести в современном литературоведении………….5
1.2 Типология повести первой трети XIX века…………………………………..8
1.2.1. Романтическая повесть……………………… …………........................11
1.2.2. Историческая повесть………………………… ………………………..14
1.2.3. Фантастическая повесть. …………………………………………….....16
1.2.4. Светская повесть….………………………………………………….. ....17

1.2.5. Бытовая повесть……………………………….…………………….. ....19
2. Анализ жанровых особенностей произведения Н. А. Дуровой «Серный ключ»………………………………………………………………… …............................. ...21
Заключение…………………………………………………… …..….......................... .27
Список использованных источников и литературы………………………………………..……… ………………………….............29

Введение
Творчеством Н. А. Дуровой восхищались многие ее современники. Бесспорно, ее ждало блестящее будущее, но будто та самая улановская сабля, о которой говорил А. С. Пушкин, внезапно перерубила перо. Стоит отметить, что сейчас уже мало кто знает про Дурову-писательницу, а если что-то и знают, то разве только то, что она автор «Записок кавалерист-девицы". Но кроме этой книги она является автором романа, ряда рассказов и повестей. Взятые в целом произведения Н. А. Дуровой являются значительным достоянием русской литературы тридцатых годов XIX века. Закончив в 1840 году издание произведений, Дурова навсегда отказалась от литературной деятельности и в течение двадцати шести лет не написала ни строчки. Возможно, сказалось отсутствие ярких впечатлений во время жизни в Елабуге, возможно, подействовала резкая критика последних произведений. Сама Дурова на вопрос, почему она больше не пишет, отвечала, что она уже не сможет написать так, как писала раньше, «а с чем-нибудь явиться в свет не хочется» 1
Деятельность Н. А. Дуровой как писательницы интересовала не только ее современников. Но стоит отметить, что исследователи изучали ее творчество в целом, не особо углубляясь в жанровые особенности отдельных произведений. Так было и с повестью «Серный ключ». Опираясь на вступительные статьи сборников произведений автора, мы пришли к выводу, что вопрос о жанровой особенности повести почти не изучен. Так, к примеру, Б. В. Смиренский писал, что «в сборнике «Сто русских литераторов», том I, помещена повесть «Серный ключ» с портретом автора работы А. Брюллова. Последняя вошла в сборник повестей Дуровой под названием «Черемиска». 2 Также Смиренский отметил, что «повесть написана в присущем Дуровой романтическом духе. Художественный прием создания повести «Серный ключ» заключается в обычной манере автобиографических произведений Дуровой: герою повести рассказывают историю, послужившую сюжетом произведения». 3 Вл. Муравьев писал, что сюжет повести «целиком принадлежат эпохе романтизма». 4 А В. В. Афанасьев отметил то, что Дурова «удивительно верно схватывала тончайшие оттенки облика представителей разных народов – татар, марийцев («Серный ключ»), поляков, литовцев («Гудишки»). 5
Все исследователи рассматривают какие-то отдельные аспекты и не акцентируют свое внимание на особенностях жанра, поэтому мы считаем, что этот вопрос требует более глубокого изучения. В силу вышесказанного данная тема является актуальной.

Цель данного научного исследования – выявить особенности жанра повести «Серный ключ» Н. А. Дуровой.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд задач:

изучить особенности жанра повести;
определить жанровую специфику повести «Серный ключ»;
установить место повести «Серный ключ» в творчестве Н. Дуровой;

Научная новизна данной исследовательской работы заключается в том, что в ней рассматривается повесть «Серный ключ» Н. А. Дуровой в аспекте жанровых особенностей.
Объектом исследования является повесть Н. А. Дуровой «Серный ключ».
Предметом – эпический жанр повести, его типология и художественная специфика.
Метод исследования: в работе используется комплексный подход, состоящий из сочетания историко-генетического и типологического методов исследования.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения и списка использованных источников и литературы, включающего 12 наименований. В первой главе рассмотрены теоретические вопросы, связанные с определением повести как жанра русской поэзии. В практической части приводится типологический анализ повести «Серный ключ» Н. А. Дуровой.

Тексты произведения Н. А. Дуровой цитируются по изданию: Избранные сочинения кавалерист -девицы Н. А. Дуровой/ Сост., вступ. примеч. Вл. Муравьева. – М.: Моск. Рабочий, 1983. – 479 с. В работе в круглых скобках арабскими цифрами обозначаются страницы.
1. Повесть как литературный жанр
В данной главе главным образом рассматривается история возникновения жанра повести, ее особенности, проблематика, типология. Она разделена на два параграфа: первый параграф посвящен непосредственно истории жанра, второй – типологии повести первой трети XIX века.
1.1. Определение жанра повести в современном литературоведении
Повесть прозаическая – одна из жанровых разновидностей средней эпической формы (наряду с новеллой, рассказом и новой, неканонической поэмой), которую отличает следующая система константных структурных признаков: 1) в области «события, о котором рассказывается» - доминирование циклической сюжетной схемы, ситуация испытания героя и поступок как результат этического выбора, принцип обратной («зеркальной») симметрии в расположении важнейших событий; 2) в структуре «события самого рассказывания» - нерефлектируемый его характер, предпочтение временной дистанции, оценочная направленность повествования на этическую позицию героя и возможность авторитетной резюмирующей позиции, тенденция к переосмыслению основного события и приданию ему иносказательно-обобщенного значения (параллельный вставной сюжет или дополнительный его аналог в финале); 3) в аспекте «зоны построения образа» героя – серьезность, неравноценность изображенного мира действительности автора и читателя и в то же время потенциальная близость кругозоров действующего лица и повествователя (может реализоваться в финале); соотнесение героя и его судьбы с известными образцами поведения в традиционных ситуациях и, следовательно, трактовка центрального события как «примера» (зачастую – временного отклонения от нормы), а также извлечение из рассказанной истории жизненных уроков. 6
Повесть в современной русской теории литературы - средний по объему текста или сюжета эпический прозаический жанр, промежуточный между рассказом и романом. В мировой литературе чаще всего четко не вычленяется. В древнерусской литературе повесть не была жанром; этим словом обозначались произведения самых разных типов, включая летописные («Повесть временных лет»). В 18 веке появились авторские стихотворные повести: у И.Ф.Богдановича «Душенька» (1778)-«древняя повесть в вольных стихах», «Добромысл» (конец 1780-х) - «старинная повесть в стихах». Сатирический «Каиб» (1792) И. А. Крылова, напоминающий «восточные повести» Вольтера, снабжен подзаголовком «восточная повесть». А.С.Пушкин применял слово «повесть» к своим поэмам: «Кавказскому пленнику» (1820-21), «Медному всаднику» (1833). У Н.В.Гоголя ранние повести короче, чем последующие, а «Тарас Бульба» (1835) по объему сопоставим с некоторыми романами 1830-х. М. Горький дал своей четырехтомной хронике «Жизнь Клима Самгина. Сорок лет» подзаголовок «повесть», судя по всему, подчеркивая прежде всего, что это не роман, а повествование вообще. В последней трети XX века были писатели, проявившие себя именно в повести потому, что средний жанр подвергался критике меньше, чем крупный. Это зрелый Ю.В.Трифонов, ранний Ч.Т.Айтматов, В.Г.Распутин, В.В.Быков. 7
Первоначальное значение слова «повесть» в нашей древней письменности весьма близко к его этимологии: повесть - то, что повествуется, представляет законченное повествование, поэтому применяют его свободно и широко. «Так, повестью часто назывались житийные, новеллистические, агиографические или летописные произведения (например, «Повесть о житии и отчасти чудес исповедание блаженного Михаила...», «Повести о мудрых женах» или известное «Се повести временных лет» и т. д.). И наоборот, в заглавиях старинных повестей можно найти термины «Сказание», «Житие», «Деяния» соответственно распространенному на Западе лат. «gesta», «Слово», при нравоучительном осмыслении - нередко «Притча», позже «Приклад» (т. е. пример)». 8 Тем не менее старинная повесть теснейшим образом переплетается с большинством других повествовательных жанров. В недостаточно дифференцированной, «синкретичной» древней письменности повесть является общей жанровой формой, в которой переплетаются почти все повествовательные жанры: житийные, апокрифические, хроникальные, воинско-эпические и т. п. Для повести характерно связное изложение не одного, а целого ряда фактов, объединенных единым стержнем. Центральную линию развития повестийных жанров дают повести светские, которые содержали в себе тенденцию развития беллетристики. Вместе с тем сравнительная простота социальных отношений и бытовых их проявлений и примитивность познавательных возможностей литературы определяли сюжетную однолинейность, «одноплановость» древних произведений, свойственную повести. Только в позднейший период средневековой литературы появляются бытовые, авантюрные, говорящие об «обычных» людях и построенные на художественном вымысле светские повести. Этот период является этапом в развитии русской литературы, когда общая масса повествовательных жанров начинает с большей отчетливостью диференцироваться, выделяя, с одной стороны, новеллу, с другой - роман как уже отчетливо определившиеся жанры. Такого рода произведения, как «Повесть о Карпе Сутулове», «О Шемякине суде» и т. п., терминологически еще не обособившиеся в отдельный жанр, являются в сущности типичными новеллами. При наличии такой диференциации повествовательных форм понятие «повесть» приобретает новое и более узкое содержание, занимая среднее положение между романом и новеллой. Это прежде всего определяется масштабом объема и сложности охватываемой произведением действительности. Но размер произведения решающей роли при этом не играет: маленькая повесть может быть короче длинного рассказа (например, у Л. Н. Толстого повесть «Записки маркера» и рассказ «Метель»), большая же может оказаться длиннее небольшого романа. Однако в среднем повесть длиннее рассказа и короче романа; размер произведения является производным от его внутренней структуры. По сравнению с рассказом повесть - более емкая форма, поэтому число действующих лиц в ней обычно больше, чем в рассказе. В первой трети XIX века в господствующем стиле, т. е. в стиле различных групп дворянства, выдвигаются преимущественно стихотворные повести и драматургические жанры. Позднее, в 30-х гг., когда с чрезвычайной интенсивностью начинает расти проза, в ней выдвигается на первый план вместе с романом и повесть. Так, Белинский в 30-х гг. утверждал: «Теперь вся наша литература превратилась в роман и повесть» («О русской повести и повестях Гоголя»). Развитие повести несомненно связано с обращением литературы к «прозаической», обыденной действительности (недаром Белинский противопоставляет повесть и роман «героической поэме» и оде классицизма), хотя сама эта действительность может восприниматься авторами и в романтическом аспекте (например, петербургские повести Н. В. Гоголя, ряд повестей В. Одоевского, Марлинского, такие произведения Н. Полевого, как «Блаженство безумия», «Эмма» и др.). Но среди повестей 30-х гг. было немало и обладавших исторической тематикой (романтические повести Марлинского, повести Вельтмана и др.). Но подлинно типичными для эпохи, новыми по сравнению с предыдущим этапом, являются повести с реалистической устремленностью, обращенные к современной, будничной жизни («Повести Белкина» А. С. Пушкина, буржуазная и мелкобуржуазная бытовая повесть М. П. Погодина, И.Н. Павлова, Н. А. Полевого и других; у романтиков - В. Ф. Одоевского и А. А. Марлинского). С дальнейшим развитием русской литературы, в которой все большую роль начинает играть роман, повесть все же сохраняет достаточно заметное место. Приблизительно такой же удельный вес сохраняет повесть в творчестве наших современных писателей. Исключительный вклад в развитие повести сделал М. Горький своими автобиографическими повестями («Детство», «В людях», «Мои университеты»), структурной особенностью которых является большая значимость окружающих основное действующее лицо персонажей. Прочное место заняла повесть в творчестве ряда других современных писателей. Достаточно назвать такие популярнейшие произведения советской литературы, как «Чапаев» Д.А.Фурманова, «Ташкент - город хлебный» С.И.Неверова и мн. др. При этом «однолинейность» повести, известная простота ее структуры в литературе социалистического реализма, не идет в ущерб глубине социального осмысления отражаемых явлений и эстетической ценности произведения. 9

1.2. Типология повести первой трети XIX века.

Пути становления и развития русской прозы наиболее ярко могут быть прослежены при рассмотрении двух ее основных жанров - повести и романа. Если типология романа конца XVIII - начала XIX века изучена относительно полно, то исследование русской оригинальной повести в типологическом аспекте пока недостаточно.
В настоящее время в литературоведении не вызывает сомнения уместность типологического метода исследования. Более того, именно типологический подход позволяет наиболее точно проследить генезис и развитие жанров в пределах определенной литературной эпохи. Как справедливо отметил Ю.М. Лотман, «потребность в типологических моделях возникает тогда, когда исследователь встает перед необходимостью объяснить сущность хронологически или этически отдаленной литературы, представив ее не в виде набора экзотических нелепостей, а как органическую, внутренне стройную, художественную и идейную структуру» 10
В начале XIX века появились специальные труды, посвященные исследованию повести. Так, например, первую попытку классификации русской повести и романа XVIII века представляет работа В.В. Сиповского «Очерки из истории русского романа». Достоинством данного исследования является то, что это был первый опыт описания и классификации огромного материала, ранее не изученного и не вошедшего в научный оборот (привлечены многие источники XVIII века, начиная с 1730 года). Существенным недостатком монографического исследования является, во-первых, классификация, данная на основе произведений западноевропейской литературы, что, по нашему мнению, преувеличенно подчеркивает подражательный характер русской литературы конца XVIII века и недостаточно полно раскрывает особенности русского оригинального романа и повести; и, во-вторых, не дается жанровая дифференциация между романом и повестью. Типологическому аспекту исследования русской повести конца XVIII века была посвящена работа Т. Ж. Юсупова «Русская повесть 80-х-90-х гг. XVIII века (Проблемы типологии)». Предложенная классификация ограничивается следующими типами повестей: 1. сатирико-бытовая повесть; 2. сентиментальная повесть а) с развитым сюжетом, б) бессюжетная. Дается также типология повестей Н.М. Карамзина: сентиментальная, предромантическая, светская.
На наш взгляд, при классификации повестей по тематическому принципу остаются за пределом внимания исследователя такие разновидности повести 80-90-х годов XVIII века, как авантюрная, историческая, философская, «восточная» и так далее, имевшие место в литературном процессе конца века. Таким образом, остается неучтенным значительный пласт русских повестей указанного периода, что не позволяет говорить о целостном исследовании жанра повести.
В. Г. Белинский в своей статье «О русской повести и повестях Гоголя («Арабески» и «Миргород») также предпринимает попытку типологии повести. 11 В ней автор анализирует полностью творчество авторов, которые положили начало развитию русской повести. Среди них А. А. Бестужев-Марлинский, который «был первым нашим повествователем, был творцом, или, лучше сказать, зачинщиком русской повести» 12 , князь В. Ф. Одоевский, М. П. Погодин, Н. А. Полевой, Н. Ф. Павлов, которые больше тяготели к историческим повествованиям, а Н. В. Гоголь писал по большей части повести фантастического характера. Стоит уточнить, что В. Г. Белинский не ставил перед собой цель классифицировать повести по каким-то признакам, но его труд послужил толчком для последующих исследователей этого жанра.
Белинский писал: «Повесть наша началась недавно, очень недавно, а именно - с двадцатых годов текущего столетия. До того же времени она была чужеземным растением, перевезенным из-за моря по прихоти и моде и насильственно пересаженным на родную почву» Появление в русской литературе повести нового типа критик связывал с развитием русского романтизма. «В двадцатых годах, - продолжал Белинский, - обнаружились первые попытки создать истинную повесть. Это было время всеобщей литературной реформы, явившейся вследствие начинавшегося знакомства с немецкою, английскою и новою французскою литературами и с здравыми понятиями о законах творчества» 13
«Отцом» русской повести В. Г. Белинский считал А. А. Бестужева-Марлинского, который дал огромный толчок для развития этого жанра. Его повести были по большей части «народными» или историческими, рассказывающими о жизни и быте русского народа, но эта «народность» заключалась лишь в русских именах, а по своему содержанию его произведения больше были похожи на рыцарские романы. «Но, несмотря на все это, повести г. Марлинского, не прибавивши ничего к сумме русской поэзии, доставили много пользы русской литературе, были для нее большим шагом вперед. <…> В повестях г. Марлинского была новейшая европейская манера и характер; везде был виден ум, образованность, встречались отдельные прекрасные мысли, поражавшие и своею новостию и своею истиною; прибавьте к этому его слог, оригинальный и блестящий в самых натяжках, в самой фразеологии - и вы не будете более удивляться его чрезвычайному успеху». 14 Повести же князя В. Ф. Одоевского были аллегорического характера, но тем не менее были историческими. Впервые были сделаны нападки на XVIII век. Но, как писал Белинский «не ищите в его созданиях поэтического представления действительной жизни, не ищите в его повестях повести, ибо повесть была для него не целию, но, так сказать, средством, не существенною формою, а удобною рамою». 15 «Следуя хронологическому порядку, я должен теперь говорить о повестях г. Погодина. Ни одна из них не была историческою, но все были народными, или, лучше сказать, «простонародными». 16 М. П. Погодин писал о жизни простого народа, мир его поэзии - мир купцов, мещан, мелкопоместного дворянства и мужиков. Его "Нищий", простодушно рассказывающий о своей любви и своих страданиях, может служить типом благородно чувствующего простолюдина. В "Черной немочи" описан быт среднего сословия, с его полудиким, получеловеческим образованием, со всеми его оттенками и «родимыми пятнами». «Одно из главнейших, из самых видных мест между нашими повествователями занимает г. Полевой. Отличительный характер его произведений составляет удивительная многосторонность, так что трудно подвести их под общий взгляд, ибо каждая его повесть представляет совершенно отдельный мир». 17 Его повести скорее исторические, в которых автор сумел очень точно, ненавязчиво рассказать о прошлом ("Живописец" и "Эмма"). «Трудно судить о повестях г. Павлова, - писал Белинский. - Трудно решить, что они такое: дума умного и чувствующего человека, плод мгновенной вспышки воображения, произведение одной счастливой минуты, одной благоприятной эпохи в жизни автора, порождение обстоятельств, результат одной мысли, глубоко запавшей в душу, - или создания художника, произведения безусловные, безотносительные, свободное излияние души, удел которой есть творчество?» 18 Повести Н. Ф. Павлова скорее пропитаны повседневностью обыденной жизни. В них нет ничего сверхъестественного, а наоборот, все обычно.
Работа В. Г. Белинского дала толчок для дальнейшего изучения повести как жанра.
И на наш взгляд самой полной работой в рассмотрении вопроса о типологии этого жанра стала коллективная монография «Русская повесть XIX века: история и проблематика жанра» под редакцией Мейлаха Б. С. (Ленинград, 1973). Так как повесть Н. Дуровой «Серный ключ» принадлежит первой трети XIX века, приступим непосредственно к рассмотрению этого периода русской литературы. Авторы данного научного труда выделяют пять типов повести XIX века: романтическая, историческая, фантастическая, светская и бытовая.

1.2.1. Романтическая повесть
«Процесс формирования романтической прозы отличался в России своим своеобразным характером. Если история немецкого романтизма начинается с романа и повести, сразу принявших на себя сложнейшую философско-эстетическую проблематику нового направления, то русский романтизм с начала утверждается в поэзии». 19 Искания первых русских романтиков были связаны с идеей личности, со стремлением выразить духовно-психологический опыт человека новой исторической эпохи, поставившей перед литературой задачи, неразрешимые художественными средствами классицизма и сентиментализма. Эта тенденция - передать усложнившуюся психологию современного человека и изменившийся характер его взаимоотношений с окружающим миром, претерпевшим бурные исторические события, - выдвинула на первый план поэтические жанры, которые оказались более подготовленными к усвоению новых литературно-эстетических задач, поставленных романтизмом. Именно поэтому 1800 - 1810-е годы характеризуются значительным расцветом романтической поэзии, давшей, по образному определению Белинского, русской литературе «душу и сердце», обогатившей ее психологизмом. «Историческая задача следующего периода, - отмечается в «Истории русского романа», - состояла в том, чтобы перенести достижения Жуковского, Пушкина, Грибоедова, поэтов-декабристов... в сферу художественной прозы, и прежде всего романа и повести». 20
В начале XIX в. количество оригинальных повестей, которые могут быть названы сентиментальными, значительно возрастает по сравнению с XVIII в. В художественном отношении эти повести, как правило, гораздо слабее карамзинских. Тем не менее повесть 1800-1810-х годов - это не только эпигонство, но и новые находки, пусть не очень заметные с первого взгляда, но показывающие постепенную эволюцию жанра.
В повестях 1800-1810-х годов сохранились многие устойчивые элементы, повторявшие сюжеты, образы, характеры, стиль повестей XVIII века.
В. В. Сиповский подметил, что прозаики начала века проявляли интерес к форме именно повести и новеллы, но не романа. При этом сам сюжет произведения приобретал для автора интерес лишь в связи с возможностью описать чувства и переживания героев. Насыщенность событиями и динамичность действия постепенно уступали место замедленному, почти статическому описанию с подробным анализом мыслей и чувств по поводу события.
Уже в 90-е годы XVIII в. возникает и другая линия в литературе русского сентиментализма - собственно предромантическая («Остров Борнгольм» и «Сиерра-Морена» Карамзина). В начале XIX века происходит дальнейшее развитие жанра романтической повести, однако прежде чем этот жанр окончательно оформился, он долго сосуществовал с сентиментальной повестью.
В эпоху предромантизма и романтизма во всех европейских странах возрастает внимание к древности, и Россия в этом отношении не была исключением. Писатели обращались к далеким временам в поисках истинного героя, более близкого к природе, чем современные люди, человека, не связанного предрассудками цивилизации. Историзм при этом имел, естественно, условный характер, но постепенно интерес к историческому прошлому своего народа становился все серьезнее и глубже.
Уже в повести «Наталья, боярская дочь» (1792) Карамзин переносит действие в те старые времена, «когда русские были русскими, когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком по своему сердцу, то есть говорили, как думали». В XIX веке, как известно, история становится главным предметом занятий Карамзина, с чем связано и появление его исторической повести «Марфа-посадница, или Покорение Новгорода» (1803). 21
Это произведение уже нельзя считать сентиментальной повестью, однако написано оно Карамзиным - признанным главой русского сентиментализма. В мировоззрении и творчестве Карамзина произошли очень существенные изменения, однако новые художественные принципы писателя вырастали на основе его предыдущего опыта.
В творчестве крупнейшего русского писателя-сентименталиста начали формироваться основные типы повести, ставшие популярными в течение 1820-1830-х годов. Перу Карамзина принадлежала не только одна из первых исторических повестей, но и одна из повестей, посвященных жизни светского общества, - «Юлия». «Автор статьи «Взгляд на повести или сказки» «превосходнейшей» из повестей Карамзина считает «Юлию»: «Живость рассказа, красивость выражений, легкость кисти, картины прозаической живописи, верные изображения общества, наконец все цветы воображения и все прелести слога ее украшают». 22 «Юлия»(1794) была одной из первых светских повестей в русской литературе. Именно эта разновидность жанра получает большое распространение в начале XIX века. Светская повесть давала писателям широкие возможности для постановки проблем психологизма на материале, наиболее близком и знакомом им. Демократизм авторов русского сентиментализма был по существу очень ограничен: признавая способность крестьянки «чувствовать», они предпочитали говорить о переживаниях «благородного» героя.
Значение сентиментальной повести для русской реалистической литературы XIX века по-разному оценивалось исследователями. Многие отмечали, что отдельные сюжеты, мотивы, образы из повестей Карамзина и его последователей переходят в произведения Пушкина, Тургенева, Толстого, Достоевского. «В ряде работ, однако, были показаны принципиальные отличия пушкинских повестей от сентиментальных. Детально исследовавший эту проблему В. В. Гиппиус писал: «Повесть Пушкина возникла не из усвоения сентиментальной повести, а из ее преодоления и отрицания». 23
Итак, мы можем сделать вывод, что русская повесть первых десятилетий XIX в., испытывавшая сильнейшее воздействие Карамзина и Жуковского, отличалась значительным разнообразием по тематике и стилю. Фольклорность, религиозные мотивы, мистическая фантастика в дальнейшем становятся существенными признаками романтической повести в ее классическом варианте. В дальнейшем в русской повести действительность стала рассматриваться и в других аспектах – фантастическом, «светском». Особую разновидность образовали повести об искусстве и художниках (повести о «гении»). Таким образом, в ходе развития русской романтической прозы создались четыре самостоятельных жанровых варианта – историческая, светская, фантастическая, бытовая повести.

1.2.2. Историческая повесть

«Процесс преодоления и отрицания начался по существу изнутри, в недрах самого жанра сентиментальной повести, как можно видеть из приводившегося выше материала. Сентиментальная повесть - это понятие сложное, включающее в себя несколько групп, разнородных и вместе с тем тесно связанных друг с другом». 24 Уже в пределах сентиментальной повести происходит заметная эволюция жанра: постепенно расширяется проблематика повести, в частности появляется проблема отношения героя к среде, окружающей его и накладывающей на него свой отпечаток. «В соответствии с этим углубляется представление сентименталистов о «жизни сердца», о психологии человека, открываются новые многосторонние связи, существующие между героем и внешним миром». 25
«Одни авторы сосредоточивают свое внимание на изображении личности «чувствительного» героя, противостоящего «свету», не подчиняющегося его морали. Такой герой непосредственно предшествует герою романтической повести с его бурным протестом против устоявшихся законов и мнений». 26
Подчеркивая, что рассказываемые ими истории взяты из реальной действительности, сентименталисты стремились ввести в свои произведения такие детали, которые могли бы свидетельствовать о достоверности повествования. Если время действия было отнесено в прошлое, появлялись сведения, факты, описания, позволявшие читателю представить эту отдаленную эпоху. Так начинали вырабатываться принципы создания исторической повести.
На историческую повесть декабристов, например, очевидное воздействие оказал жанр думы Рылеева. Принципы историзма, разработанные Рылеевым, несомненно, были учтены в исторических повестях А. Бестужева. К ним относятся:
- историческая личность, наделенная чертами исключительности, чей внутренний мир предельно сближен с авторским;
- исторические аллюзии в обрисовке нравов прошлого, которое призвано «намекнуть» читателю на современность;
- лиризация авторского повествования, сближение исповедальной манеры речи автора и главного героя;
- приемы психологизма (портрет, пейзаж), пришедшие в историческую повесть из арсенала элегического романтизма и др.

1.2.3. Фантастическая повесть
«С середины 1820-х годов в русской повествовательной прозе начинает развиваться и вскоре достигает значительного распространения одна из ветвей романтической повести, получившая название фантастической». 27
Термин «фантастическая повесть» далеко не однозначен по своему содержанию. «Необходимым условием, лежащим в основе фантастики этого периода и, следовательно, фантастической повести, является представление, получившее название двоемирия. Оно заключается в том, что якобы независимо от видимого и воспринимаемого человеком мира, независимо от окружающей его действительности и как бы за ней, за ее пределами, существует иной, недоступный чувственному восприятию и не постигаемый разумом сверхъестественный, «потусторонний» мир. Этот второй, «иной» мир может оказывать (и оказывает) таинственное и в конечном счете губительное влияние на человека, его судьбу и окружающую его действительность, по временам вторгаясь в человеческую жизнь. В переводе на исторически сложившиеся религиозные понятия этот темный потусторонний мир является созданием и орудием духа зла-дьявола; он враждебен светлому миру, созданному и управляемому божеством; он борется против божества или по крайней мере стоит как бы вне его; попытки человека проникнуть в этот мир, и в особенности подчинить себе его силы, противозаконны и греховны, являются колдовством, чародейством, ведущим человека к погибели». 28
Особого рода источником мистических представлений является народное творчество в виде поверий и преданий, сложившихся в средние века под двойным воздействием древних языческих верований (одухотворения природы, культа предков и пр.) и христианской мифологии, сливавшейся с этими верованиями. Интерес к народному творчеству возник и стал расти с середины XVIII в. Отметим при этом, что не следует смешивать фантастики народных поверий и преданий с фантастикой народных сказок. Существенное различие между той и другой заключается в том, что в сказке отсутствует представление о потустороннем, сверхъестественном мире как об иной, даже обратной стороне бытия - представление, о котором говорилось выше.
«Одним из важных источников фантастической повести - как в Западной Европе, так и в России - является романтическая идея народности, понимаемой как выражение «народного духа» в нравах, обычаях, поверьях, преданиях, идущих от старины, в народном творчестве. Но в отличие от баллады, введенной в русскую поэзию Жуковским и обращавшейся преимущественно к зарубежному средневековью, к псевдоисторической или поэтизированной старине, к германскому, британскому, скандинавскому, восточному фольклору, русская фантастическая повесть 20 - 30-х годов обращается чаще всего к материалам русского или - еще больше - украинского («малороссийского») народного творчества». 29
Тесная связь литературной фантастики с фольклором, народными поверьями и преданиями как с ее существенным источником способствовала тому, что фантастическая повесть в форме устного рассказа стала явлением быта. В создании фантастической повести с середины 20-х по начало 40-х годов приняли то или иное участие многие русские писатели и поэты от величайших гениев того времени до третьестепенных, безвестных и забытых литераторов. Здесь в первом ряду нужно назвать три таких имени, как Пушкин, Гоголь и Лермонтов; за ними следуют имена меньшие, но все же заметные - А. А. Перовского (Антония Погорельского), В. Ф. Одоевского, М. Н. Загоскина, О. М. Сомова (Порфирия Байского),Г. Ф. Квитки-Основьяненко, Ё. П. Гребенки, А. К. Толстого.

1.2.4. Светская повесть

В середине 1830-х годов из потока романтических повестей выделяется новая разновидность - «светская повесть», которая меньше чем на десятилетие станет одним из самых распространенных и модных жанров времени. Термин «светская повесть» входит в критику лишь с 1835 года, хотя к этому времени сам жанр уже сформировался и приобрел свои характерные признаки. Но несмотря на то, что жанр стал популярен в 30-х годах XIX века, основоположником и создателем «светской повести» принято считать Н. М. Карамзина. Его сентиментальная повесть «Юлия», написанная в 1796 году, открывает этот жанр в русской литературе. Через «светские повести» прошли почти все писатели 1830-х годов. Наиболее известными из них были A.С. Пушкин, В.А. Соллогуб, Н.Ф. Павлов, А.А. Бестужев-Марлинский, B.Ф. Одоевский, М.Ю. Лермонтов.
В основе «светской повести», как правило, лежит любовно-психологическая драма, конфликт между «светом» и героем, который хочет быть самим собой, жить согласно своему сердцу, и, как результат, нарушает «законы» высшего общества. Во многих случаях подобная коллизия определяет сюжетное развитие «светских повестей», взаимоотношения персонажей, а также особенности построения характеров и эмоциональный тон повествования». 30 Сюжет «светской повести» строится на несоответствии искренности и лицемерия, глубоких чувств и общественных условностей («Поединок» Е.П. Ростопчиной).
«Термин «светская повесть» впервые вводит в литературу критик и писатель С. П. Шевырев, рецензируя сборник Н.Ф. Павлова «Три повести» (1835). Название жанра говорит само за себя. Все повести посвящены теме большого света и светского человека. Таким образом, действующие лица «светской повести» - это «лица обыкновенные, которые вам часто попадаются в обществе: Граф, Графиня, Княжна, Полковник, Корнет и т.д.» 31
Основная проблема, вокруг которой строится повествование, - взаимоотношения человека и общества. Эволюция отношений составляет содержание повести и объясняется давлением «обстоятельств». Обязательно присутствие любовной интриги, являющейся центром развития сюжета. Переживания героя, его внутренний мир - на первом месте у автора «светской повести». Действие протекает в светской среде, фоном которой становятся гостиная, бал, театр, маскарад, домашняя обстановка, усадьба. Писатели уделяют много внимания композиции и стилю, стремятся обогатить литературный язык, придать ему изящество, блеск и разговорную легкость. Они разрабатывают диалоги, которые по своей пестроте, юмору, игре слов, метафорам напоминают светскую словесную дуэль.
Стандартный набор «светской повести»: любовный треугольник, «свет» как структурообразующий компонент, романтическая коллизия: незаурядная личность противостоит обществу. Герой не находит себе места в обществе, и поэтому автор вынужден сделать так, чтобы он погиб, уехал и пр. Для «светской повести» 1830-х годов характерен несчастливый финал. Сила «света» непропорционально велика силе героя. Главная черта заключается в том, что, чем положительней герой, чем в нем больше добрых качеств, чем он больше открыт миру, тем он более уязвим, и тем у него больше шансов погибнуть.
«Образ главного героя или героини всегда противопоставлен «светской черни», «светской толпе». И редко бывает так, чтобы автором был выписан какой-то один персонаж из толпы, как правило, он создает собирательный образ, все светское общество сливается в одно целое». 32
В «светской повести» широко распространен мотив «молвы», «сплетни», «слуха», «аргуса», который является двигателем сюжета. Зависть, ложь, предательство - все это епархия «светской черни». Главной героиней женской «светской повести» становится женщина (в мужской «светской повести» дело обстоит иначе: в большинстве случаев главный герой - мужчина), в отдельных случаях она является вершиной любовного треугольника. Мотив неразделенной, «преступной» любви широко распространен в «светских повестях», как правило, на нем строится сюжет. Но в этой коллизии герой-мужчина чаше всего бывает слеп, избирая объектом любви пустую легкомысленную женщину, интриганку, хорошо знающую правила «света», умеющую добиться цели, используя кокетство.

1.2.5. Бытовая повесть
«Бытовая повесть получает значительно меньшее развитие в русской прозе начала XIX в., чем остальные жанры. Это объясняется тем, что она связана прежде всего с бытописанием, с изображением быта, характерным для справедливых и полусправедливых повестей, для нравоописательной прозы, а также для басни. Но так как быт может быть разным, например светским, то под бытовой повестью обычно понимают ту, в которой повествование касается низших сословий общества – крестьян, солдат, разночинцев, мещан, купцов и пр. В остальных случаях изображение быта изучается в качестве его функций в романтической прозе. Тем не менее, бытовая повесть обладает рядом структурных особенностей, к которым относятся:
- столкновение «простого» человека из низших слоев общества с человеком (или средой) более высокого социального статуса - противопоставление патриархального мира цивилизованному;
- при этом патриархальный мир оценивается положительно, а цивилизованный – отрицательно;
- герой, как правило, терпит личное крушение в семье, в своем стремлении к знаниям, в искусстве». 33
«Выработка новых принципов бытописания в начале 1830-х годов была в значительной мере связана с попытками социально-исторического осмысления действительности, и здесь особое место принадлежало Пушкину. Уже в первых песнях «Евгения Онегина» Пушкин рисует своего героя на широком и детализированном бытовом фоне. «Быт» возникает как «среда», причем как среда эстетически нейтральная, вне оценки. Среда выступает как детерминирующий фактор, это становится особенно ясно после второй главы, где воспитание Татьяны и ее бытовая сфера окажутся контрастно противопоставленными онегинским» 34
и т.д.................

Существуют различные прозаические жанры: рассказ, новелла, повесть, роман. Чем отличается один жанр от другого? Что такое повесть и чем отличается она от рассказа или романа?

Повестью называется один из жанров прозы. По своему объему повесть занимает промежуточное положение между рассказом и романом. Сюжет повести обычно воспроизводит естественные отрезки жизни и лишен интриги. Он сосредоточен на главном герое и на характере его личности. В повести обычно есть только одна сюжетная линия, в которой изображается всего несколько эпизодов из жизни главного героя.

Чем повесть отличается от рассказа

Повесть отличается от рассказа своим большим объемом. Так, если объем рассказа измеряется десятком страниц, то объем повести может составлять одну или несколько сотен страниц печатного текста. Помимо этого, рассказ представляет собой повествование об одном-двух эпизодах жизни главного героя, в то время как в повести может рассказываться о большем отрезке его жизни. В отличие от рассказа, в повести больше действующих лиц, а также событий.

Чем отличается сказка от повести

Прежде чем объяснить, чем отличается сказка от повести, расскажем о том, что между ними общего. Прежде всего, они относятся к прозе. Помимо этого, и сказка, и повесть рассказывают об определенном периоде из жизни главного героя. Но повесть строится на описании событий, которые происходили или могли бы происходить в обычной жизни, а сюжет сказки строится на вымысле. Таким образом, построение сюжетной линии повести базируется на принципе правдоподобия, что полностью исключено при создании сказки. Большинство сказок (кроме вторских) относится к фольклорному жанру, то есть, такие сказки не имеют конкретного автора.

Чему учит повесть

Как и любое произведение литературы, повесть таит в себе определенные уроки, которые читатели должны понять.

Давайте, например, разберемся, чему учит повесть «Старик и море». Вроде бы такое небольшое литературное произведение, но как много оно дает нам! Мы читаем эту повесть Хемингуэя и учимся настойчивости и преданности, борьбе за выживание и уверенности в том, что будущее будет лучше настоящего. Помимо этого, повесть учит кротости и покорности, надежде и смирению.

А вот повесть Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке» учит умению преодолевать любые жизненные трудности и стремиться жить полноценной жизнью, помогать людям и при этом быть скромным человеком.

В чем смысл финала повести

Любая повесть имеет свой смысл, который чаще всего выражается в ее финале. Давайте проанализируем, в чем смысл финала повести Хемингуэя «Старик и море». Старик Сантьяго не чуждается людей, он не уходит от жизни, не замыкается в себе. Фактически остается открытой и перспектива дальнейшей деятельности, что можно рассматривать как веру автора в творческую и созидательную силу человека. В финале этой повести затрагивается также и тема непонимания между людьми, неумения ими слушать друг друга. Ведь группу туристов интересует только огромный скелет рыбы, и они не слышат рассказа о трагедии старика.

ПОВЕСТЬ. Слово «повесть» происходит от глагола «поведать». Старинное значение термина – «весть о каком-то событии» указывает на то, что этот жанр вбирает в себя устные рассказы, события, виденные или слышанные рассказчиком. Важным источником таких «повестей» являются летописи (Повесть временных лет и др.). В древнерусской литературе «повестью» называли всякое повествование о каких-либо событиях (Повесть о нашествии Батыя на Рязань , Повесть о Калкской битве , Повесть о Петре и Февронии и др.».

Современное литературоведение определяет «повесть» как эпический прозаический жанр, занимающий промежуточное место между романом , с одной стороны, и рассказом и новеллой – с другой. Однако объем сам по себе еще не может указывать на жанр. Романы Тургенева Дворянское гнездо и Накануне меньше некоторых повестей, например, Поединка Куприна . Капитанская дочка Пушкина не велика по объему, но все, что происходит с главными героями, тесно связано с крупнейшим историческим событием 18 в. – Пугачевским бунтом. Очевидно, именно поэтому сам Пушкин называл Капитанскую дочку не повестью, а романом. (Авторское определение жанра очень важно).

Дело не столько в объеме, сколько в содержании произведения: охват событий, временные рамки, сюжет, композиция, система образов и т.д. Так, утверждается, что рассказ обычно изображает одно событие из жизни героя, роман – целую жизнь, а повесть – ряд событий. Но и это правило не абсолютное, границы между романом и повестью, а также между повестью и рассказом – зыбки. Иногда одно и то же произведение называется то повестью, то романом. Так, Тургенев сначала называл Рудина повестью, а потом романом.

В силу своей многогранности жанр повести с трудом поддается однозначному определению. В.Белинский так писал о специфике повести: «Есть события, есть случаи, которых… не хватило бы на драму, не стало бы на роман, но которые глубоки, которые в одном мгновении сосредотачивают столько жизни, сколько не изжить ее и в века: повесть ловит их и заключает в свои тесные рамки. Ее форма может вместить в себя все, что хотите, – и легкий очерк нравов, и колкую саркастическую насмешку над человеком и обществом, и глубокое таинство души, и жестокую игру страстей. Краткая и быстрая, легкая и глубокая вместе, она перелетает с предмета на предмет, дробит жизнь по мелочи и вырывает листки из великой книги этой жизни».

Некоторые литературоведы (В.Кожинов и др.) предлагают другую систему эпических жанров: те, что уходят корнями в устное народное творчество (повесть и рассказ), и те, которые возникли только в письменной литературе (роман, новелла). Повесть стремится поведать о тех или иных событиях. Таковы Вечера на хуторе близ Диканьки Гоголя , Первая любовь Тургенева и др. Отношение автора (или рассказчика) к изображаемому более явно, чем в романе или новелле. Поэтому для повести характерны произведения биографического характера. (Детство , Отрочество , Юность Л.Толстого, Жизнь Арсеньева И.Бунина и др.).

В большинстве европейских литератур повесть не выделяется в отдельный жанр. Иное дело – литература русская. В каждую литературную эпоху создавались повести, оставшиеся в истории литературы. Так, в эпоху сентиментализма появилась повесть Н.Карамзина Бедная Лиза . С 1820-х повесть становится ведущим жанром. Романтические повести Н.Бестужева-Марлинского и В.Одоевского знаменуют торжество романтизма в русской литературе. Типичный для литературы 19 в. образ «маленького человека» был впервые открыт в повести Пушкина Станционный смотритель . «Петербургские» повести Гоголя доказали, что повести не чужд гротеск. Отдали дань жанру повести и все писатели-реалисты 2-ой половины 20 в. (Дворянское гнездо , Накануне Тургенева, Смерть Ивана Ильича Л.Толстого, Белые ночи , Неточка Незванова Достоевского и мн. др.).

В начале 20 в. создаются такие повести, как Жизнь Василия Фивейского и Уездное Е.Замятина , напоминающие о древнем жанре жития святых, – подтверждая тем самым тезис М.Бахтина: жанр – «память литературы».

В 1930-е в русской литературе поощрялись роман, эпопея (монументальность приветствовалась не только в архитектуре, но и во всех других видах искусства). Но с началом «оттепели» (см. также ЛИТЕРАТУРА ОТТЕПЕЛИ), когда литература вновь обратилась к судьбе конкретного человека, повесть снова становится распространенным жанром – и в «деревенской», и в «городской», и в военной прозе.

В современной литературе повесть, наряду с рассказом, существует во всех своих разновидностях: от социально-психологической до фантастической и детективной.

Людмила Поликовская

• Специальность ВАК РФ10.01.01
• Количество страниц 173

Глава I. Теоретические аспекты изучения и историко-литературные условия формирования жанровых типов повести.

1.1. Теоретические аспекты изучения типологии повести. Типологическая условность, «чистота» и синтетичность жанра.

I.2 Историко-литературный процесс конца XVIII - начала XIX века и развитие жанров русской повести.

Глава II. Жанры русской повести конца XVIII - начала XIX века и ее внутрижанровые модификации.

II. 1. Жанр философской повести конца XVIII - начала XIX века.

II. 2. Жанр «восточной» повести конца XVIII - начала XIX века.

II. 3. Жанр сатирической повести конца XVIII - начала XIX века.

II. 4. Жанр исторической повести конца XVIII - начала XIX века.

II. 5. Жанр авантюрной повести конца XVIII - начала XIX века.

II. 6. Жанр любовной повести конца XVIII - начала XIX века.

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Русская литература», 10.01.01 шифр ВАК

• Романы В. Т. Нарежного в контексте русской прозы конца XVIII - начала XIX веков 2002 год, доктор филологических наук Рублева, Лариса Ивановна

• Повести о богатырях в "Русских сказках" В.А. Лёвшина: сказочно-историческая модель повествования 2004 год, кандидат филологических наук Курышева, Любовь Александровна

• Произведения М.М. Хераскова "Золотой прут" и "Кадм и Гармония" в контексте масонской прозы последней четверти XVIII века 2007 год, кандидат филологических наук Лиманская, Юлия Сергеевна

• Повести мадам Гомец: переводная западноевропейская проза в русском литературном процессе 50-60-х годов XVIII века 2006 год, кандидат филологических наук Дунина, Татьяна Петровна

• 2005 год, кандидат филологических наук Гистер, Марина Александровна

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Жанр русской повести конца ХVIII-начала XIX века: Вопросы типологии и "чистоты" жанра»

Пути становления и развития русской прозы наиболее ярко могут быть прослежены при рассмотрении двух ее основных жанров - повести и романа. Если типология романа конца XVIII - начала XIX века изучена относительно полно, то исследование русской оригинальной повести в типологическом аспекте пока недостаточно. Этим, прежде всего, объясняется выбор темы диссертации.

В настоящее время в литературоведении не вызывает сомнения уместность типологического метода исследования. Более того, именно типологический подход позволяет наиболее точно проследить генезис и развитие жанров в пределах определенной литературной эпохи и далее -преемственность литературных традиций на протяжении длительного исторического периода. Как справедливо отметил Ю.М. Лотман, «потребность в типологических моделях возникает. тогда, когда исследователь встает перед необходимостью объяснить. сущность хронологически или этически отдаленной литературы, представив ее не в виде набора экзотических нелепостей, а как органическую, внутренне стройную, художественную и идейную структуру»1.

Еще в начале XIX века появились специальные исследования, посвященные. типологическому методу исследования. Так, попытку классификации русской повести и романа XVIII века представляет работа В.В. Сиповского «Очерки из истории русского романа». Достоинством данного исследования является то, что это был первый опыт описания и классификации огромного материала, ранее не изученного и не вошедшего в научный оборот (привлечены многие источники XVIII века, начиная с 1730 года). Существенным недостатком монографического исследования является, во-первых, классификация, данная на основе произведений

1 Лотман Ю.М. О типологическом изучении литературы / О русской литературе. - СПб.: Искусство - СПб, 1997.-С. 766. западноевропейской литературы, что, по нашему мнению, преувеличенно подчеркивает подражательный характер русской литературы конца XVIII века и недостаточно полно раскрывает особенности русского оригинального романа и повести; и, во-вторых, не дается жанровая дифференциация между романом и повестью. Так, в предисловии к исследованию «Из истории русского романа и повести» (1903) В.В. Сиповский указывает: «. включили в число романов некоторые из тех неопределенных синкретических жанров, которые примыкают одинаково к морали и повести, истории и роману, мемуарам и художественному творчеству. Труднее всего было отграничить повесть от анекдота, роман от поэмы, и, быть может, за разрешение этих сомнений мы справедливее всего подвергнемся обвинению в субъективизме выбора. Но на это обвинение мы ответим просьбой указать нам те литературныя нормы, которыя дали бы возможность ясно и точно определить границы, заметной чертой отделяющия эти литературные жанры один от другого»2.

Во многом указанные недостатки явились показателем недостаточно высокого уровня теоретической мысли начала XX века. Вопрос о разграничении жанров является актуальным и по сей день: современные исследования отличаются субъективизмом в принципах разграничения жанров, так как в период становления и формирования жанра повести нового времени (начиная с 60-х годов XVIII века) распространены гибридные жанры, средние между романом и повестью, повестью и сказкой, анекдотом, рассказом, новеллой, очерком. Подчас в литературоведении не разработаны нормы, на которые ссылался В.В. Сиповский, касающиеся границ, отделяющих жанры один от другого. Так, в коллективной монографии «Русская повесть XIX века. История и проблематика жанра» указывается: «История повести представляет значительные трудности для изучения: жанр этот весьма лабильный, гибридный, существующие границы между повестью

2 Сиповский В.В. Из истории русского романа и повести (Материалы по библиографии, истории и теории русского романа). Ч. I. Спб.: 2-е Отд. Имп. Акад. наук, 1903. С. II. и рассказом, повестью и небольшим романом весьма подвижны» . Данное утверждение справедливо, на наш взгляд, и по отношению к русской повести

XVIII века в период формирования ее жанрообразующих принципов и критериев.

Типологическое исследование русской повести конца XVIII- начала

XIX века в современном литературоведении ведется на основе различных принципов. Существуют типологии по методу: сентиментальная, предромантическая, романтическая, реалистическая повесть; типологии, основанные на социальных признаках: «третьесословная» повесть; на совмещении метода и социальной принадлежности: дворянский и демократический сентиментализм. Типологии, в основу которых положен идеологический принцип: просветительская, масонская повесть; тематический - «восточная», историческая повесть. Особое внимание исследователей привлекает типология произведений отдельных авторов. Кроме единообразных типологий, то есть типологий, основанных на единообразных принципах, существуют и так называемые «синтетические» типологии, совмещающие разнообразные принципы типологии сюжета, характера конфликта, концепции личности.

Типологическому аспекту исследования русской повести конца XVIII века посвящена работа Т.Ж. Юсупова «Русская повесть 80-х-90-х гг. XVIII века (Проблемы типологии)». Диссертационное исследование представляет собой внутрижанровую классификацию повести по тематическому признаку, а также по способу восприятия содержания и создания характера. Предложенная классификация ограничивается следующими типами повестей: I. сатирико-бытовая повесть; II. сентиментальная повесть а) с развитым сюжетом, б) бессюжетная. Дается также типология повестей Н.М. Карамзина: сентиментальная, предромантическая, светская.

На наш взгляд, при классификации повестей по тематическому принципу остаются за пределом внимания исследователя такие

3 Русская повесть XIX века. История и проблематика жанра / Под. ред. Б.С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973. С.З. разновидности повести 80-90-х годов XVIII века, как авантюрная, историческая, философская, «восточная» и так далее, имевшие место в литературном процессе конца века. Таким образом, остается неучтенным значительный пласт русских повестей указанного периода, что не позволяет говорить о целостном исследовании жанра повести.

Кроме указанных исследований, посвященных типологии русской повести рубежа веков, следует отметить ряд работ, посвященных изучению отдельных ее жанровых разновидностей, рассмотренные весьма неравномерно. Особый интерес для литературоведов представляют исторические (В.И. Федоров, Ф.З. Канунова, Я.Л. Левкович, Н.Д. Кочеткова, В.Г. Базанов, С.М. Петров, Л.Н. Лузянина, A.B. Архипова, H.H. Прокофьева и др.), сатирические (Ю.В. Стенник, Л.И. Ищенко, Т.Д. Долгих, В.В. Пухов, Г.П. Рычкова и др.), «восточные» (В.Н. Кубачева, O.A. Ильин, Г.Д. Данильченко и др.) повести.

В современном литературоведении термин «жанр» используется в трех значениях: 1) в значении литературного рода (эпос, лирика, драма); 2) в значении литературного вида (роман, повесть, рассказ и т.д.); 3) в значении разновидности вида или подвида (повесть историческая, философская и т.д.).

В настоящей работе жанр русской повести будет рассмотрен в значении разновидности вида, который является основой типологии первого уровня (термин А.Я. Эсалнек): повесть философская, «восточная», сатирическая, историческая, авантюрная, и любовная, а типологией второго уровня станут их внутрижанровые модификации, например, просветительская и масонская философская повесть, нравоописательная и бытовая сатирическая повесть.

Основным принципом видовой типологии повестей исследуемого периода стал содержательный аспект жанра, как наиболее соответствующий литературному процессу рубежа веков. Целесообразность тематической типологии повести, диктуется исторически сложившейся видовой классификацией по тематическому признаку («восточная», сатирическая, историческая, любовная и т.д.). Так, в конце XVIII века в русской литературе появляется самобытный жанр «восточной» повести («Приключения Могалеба и Семиры. Восточная повесть», «Несчастный Солиман или Приключения молодого турка. Восточная повесть» и т.д.), отдельно выделяются повести исторические («Ксения княжна Галицкая. Историческая повесть», «Русския историческия нравоучительный повести Сергея Глинки» и т.д.).

Наиболее пристальное внимание в диссертационном исследовании получила внутрижанровая типология русской повести или типология второго уровня. Необходимость такой типологии, на наш взгляд, диктуется самим материалом исследования, так как становление и развитие повести сопровождалось ее постоянной трансформацией под влиянием как западноевропейских, источников, так и собственных оригинальных произведений. Поэтому закономерен вывод о внутрижанровой типологии как о весьма сложном, но необходимом условии дальнейшего изучения русской повести конца XVIII - начала XIX века.

Естественно, доля условности в нашей типологии существует, и мы оговариваем это. Внутрижанровая типология (как и любая другая) условна, так как не всегда возможно четко разграничить некоторые произведения более сложного многопланового характера. И все же такая типология (типология первого уровня) и внутрижанровая типология (второго уровня) возможна и нужна, так как она значительно упорядочивает наши представления и знания о русской повести конца XVIII - начала XIX века.

Отметим также и основной недостаток типологического метода, который проявился в излишнем схематизме при классификации жанров и анализе произведений. Литературный процесс - явление не локальное и застывшее по своей природе - это процесс непрерывного развития, видоизменения общественного сознания. Сложность любой типологии состоит в том, что при попытке упорядочения и систематизации тех или иных литературных явлений мы неизбежно сталкиваемся с упрощением разнообразного и богатого литературного материала. С другой стороны, применительно к «стихийно» развивающемуся литературному процессу конца XVIII века, когда литературные опыты и «эксперименты» были прерогативой не только «профессиональных» писателей, но и широкого круга аристократической интеллигенции и демократической «третьесословной» публики, а «сочинительство» было частым и обыденным явлением в культурной жизни общества, типологический схематизм является необходимым условием исследования материала.

Методологической основой представленной диссертации являются исследования теоретического и историко-литературного характера. Типологический аспект изучения жанра повести основывается на положениях исследователей - теоретиков литературы: Г.Н. Поспелова, Л.В. Чернец, А.Я. Эсалнек. Указанные работы выдержаны в русле типологии эпических жанров по принципу типологии содержания художественных произведений.

Так, Г.Н. Поспелов в своем исследовании «Проблемы исторического развития литературы» указывал: «Наряду с системой типологических понятий, отражающих исторически повторяющиеся свойства художественной формы в литературоведении должна создаваться целая система понятий, отражающих исторически повторяющие свойства художественного содержания. Их разработкой должна заниматься другая часть поэтики - «поэтика содержания»4.

Отталкиваясь от положения о создании системы понятий, отражающих исторически повторяющиеся свойства художественного содержания, представляется закономерной «типология содержания» в изучении повести конца XVIII - начала XIX века.

Предложенная типология русской повести конца XVIII - начала XIX века выдержана в едином ключе исследования и представляет собой изучение повести на основе «типологии содержания». Внутри каждого жанра

4 Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы: Учеб. пособ. М.: Просвещение, 1971. С.16. русской повести исследуемого периода выделяются отдельные типы повестей, представляющие собой внутрижанровое деление. Новым и целостным подходом типологического изучения русской повести определяется научная новизна и актуальность данного исследования.

Особое внимание в исследовании уделено масонской философской повести, развитие которой отразилось на литературном процессе рубежа веков. Исследование масонской прозы является актуальной задачей современного литературоведения. Как справедливо отметил исследователь масонской литературы В.И. Сахаров, «масонство как литература слишком долго было темой запретной»5, что объясняется исследователем автоматической самоцензурой советских ученых в освещении вопросов, касающихся масонства. Изученность масонского литературного наследия, представляющего, кстати, огромный пласт неисследованных источников, отмечает современный исследователь: «приходится работать с имеющимися литературными фактами и документами, ранее игнорировавшимися или же неизвестными. А эти документы и масонские «компоненты» в творчестве известнейших и забытых русских поэтов XVIII- начала XIX веков разительно меняют картину развития самой поэзии и всей литературы в целом»6. Такая картина характерна и для прозы указанного периода. Соответственно с этим возникает необходимость пересмотра творчества писателей-масонов, а также писателей, примыкавших к ним или сочувствовавших им, в аспекте масонской литературной традиции.

Таким образом, целью настоящего диссертационного исследования является изучение и выявление типологии повести указанного периода, а также ее внутрижанровых модификаций.

В связи с поставленной целью в исследовании решаются следующие задачи: обобщить и проанализировать содержание теоретических и историко-литературных трудов по проблеме типологического исследования

5 Сахаров В.И. Иероглифы вольных каменщиков. Масонство и русская литература XVIII- начала XIX века. М.: Жираф, 2000. С. 44.

6 Там же. С. 43. литературы; выявить жанрообразующие признаки русской повести исследуемого периода; представить типологические разновидности повести по содержанию, показать ее внутрижанровые модификации; раскрыть понятие «чистота» жанра и его основные критерии; проследить трансформацию жанров и основные тенденции в развитии повести.

Объектом исследования является жанр русской повести конца XVIII -начала XIX века, " предметом - типология жанра повести и ее внутрижанровые модификации.

Материал исследования представляет собой оригинальная печатная русская повесть с 1775 года по 20-е годы XIX века, издававшаяся как в отдельных изданиях, так и в периодической печати (журналы, вестники, альманахи, сборники).

Наряду с широко известными произведениями русской литературы в диссертационное исследование вводится ряд произведений, не вошедших до настоящего времени в научный оборот, чем определяется новизна работы.

Отсюда следует принцип отбора материала, подчиненный критерию освещения малоизученных и не вошедших до настоящего времени в научный оборот произведений, избегая подробного анализа ранее исследованных литературных источников.

Исследуя типологию русской повести и ее внутрижанровые модификации на протяжении довольно длительного периода, мы непосредственно сталкиваемся с проблемой вынужденного ограничения принципов анализа изучаемого материала. Чтобы избежать описательности и поверхностного исследования, мы, в соответствии с задачами диссертации, более подробно остановимся на идейно-тематическом аспекте произведений, учитывая все последующие уровни анализа в зависимости от их значимости по отношению к типологии содержания.

В диссертации использованы следующие методы исследования: историко-генетический, типологический, сравнительно-сопоставительный.

Практическая значимость исследования: результаты работы дополнят выводы о характере развития литературного процесса в России

11 рубежа ХУШ-Х1Х веков и могут быть использованы при чтении историко-литературных курсов, спецкурсов и в проведении спецсеминаров.

Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования обсуждались и получили одобрение на аспирантских объединениях и на заседаниях кафедры русской литературы МГТГУ. Положения диссертации отражены в трех публикациях.

Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Субботина, Галина Валерьевна

Заключение

Значительные изменения в общественно-политической и этико-эстетической системе российского государства повлияли на характер развития русской литературы конца XVIII - начала XIX века. Указ Екатерины II об открытии вольных типографий содействует росту печатной продукции, возрастают количественные, а затем и качественные ее показатели. Рост печатных источников способствует формированию читательской аудитории, воспитанию читательской культуры и в целом развитию «культурной действительности».

Констатация литературного факта увеличения количества печатной продукции указывает и на резкий всплеск писательской активности, на всеобщую так называемую «страсть к сочинительству» - характерную черту литературного процесса рубежа веков. Наряду с произведениями, оставившими заметную роль в литературе, существуют более скромные в художественном плане произведения. В литературе конца XVIII столетия отчетливо прослеживается тенденция перехода от переработки готовых западноевропейских сюжетов и простого компилирования материала к оригинальному творчеству.

Сложные процессы, имевшие место в русском обществе, способствуют как наполнению новым идейно-эстетическим содержанием старых художественных форм, так и формированию новых жанров - повести и романа.

Процесс жанрообразования в русской литературе конца XVIII - начала XIX века связан с определенным идейно-эстетическим содержанием жанров. Так, например, идеология Просвещения, а также идейные взгляды масонства оказали существенное влияние на развитие жанровых модификаций повести, их жанрообразующие признаки. Противопоставление «естественного» и «неестественного» общества в просветительской идеологии стало основным жанрообразующим признаком просветительской прозы. Данная оппозиция нашла выражение в образной, пространственно-временной и композиционной структуре произведений. Просветительский рационализм стал причиной типизации сюжетов, фиксированных образов, не развивающихся характеров. Идеология масонства также предусматривала стройную, и, как правило, фиксированную структуру сюжета, композиции, систему образов и аллегорий в соответствии с идейно-эстетическими воззрениями. Масонские и просветительские взгляды нашли отражение в философской, ориентальной, сатирической и любовной повести. Свободной от идеологического влияния явились авантюрная повесть в силу своего развлекательного назначения и жанр исторической повести в силу специфического отношения просветителей к проблеме исторического развития общества и отсутствия у масонов интереса к исторической тематике.

Литературные процессы, происходившие в Западной Европе на протяжении длительного времени, в частности, развитие жанров, в русской литературе происходят в течение одного историко-литературного периода. Вместе с появлением разновременных переводов западноевропейских источников в русской литературе возникают новые образы, сюжеты, поэтика.

Традиции западноевропейской и русской литературы обусловили эклектику и синтетичность жанровых форм (сочетание различных типов жанрового содержания в системе одного произведения). Так, в русской литературе развитие новых жанров происходит на основе готовых жанров древнерусской и западноевропейской литературы. Соответственно с этим, особое значение приобретает вопрос о «чистоте» жанра и ее основных критериях.

Образцом с точки зрения «чистоты» жанра может служить просветительская и масонская философская повесть; а также «просветительская» «восточная» повесть, обусловленные спецификой жанров, раскрывающих идейно-политические аспекты известных идеологических систем. К жанровой «чистоте» приближены реалистический» тип «восточной» повести и «светская» повесть, в связи с приоритетным изображением восточного мира и светского общества.

Начало XIX века характеризуется отходом от жанровой «чистоты», повесть начала века трансформируется, приобретает новые жанровые формы.

Общественно-политические процессы в России рубежа веков, повлиявшие на развитие литературного процесса, становятся причиной трансформации жанров в русской литературе конца XVIII - начала XIX века.

Кризис общественно-политических тенденций, а именно идеологии Просвещения и масонства, отразился в первую очередь на философской повести. Философская повесть в том виде, в котором она существовала в конце XVIII века, не получает развития в XIX столетии и, в конечном итоге, жанр перестает существовать.

Этологическая» и просветительская «восточная» повесть, широко распространенные в конце XVIII века, к первым десятилетиям XIX века также теряют свою популярность и исчезают из «литературного обихода». Одно из направлений «ориентальной повести» - «реалистическая» повесть, основанная и получившая широкое распространение в 30-х годах XIX столетия, продолжает свое существование вплоть до середины века, и далее в течение всего столетия писатели не раз обращаются к теме «русского Востока» - Кавказа.

Сатирическая повесть, в связи с ослаблением общественной значимости идей Просвещения, утрачивает свое острое политическое звучание и к началу XIX века жанр меняется в количественном и в качественном состоянии, приобретая развлекательное направление.

Историческая повесть, сформировавшаяся в конце XVIII века (впервые в творчестве Н.М. Карамзина), на рубеже веков является одним из ведущих жанров. С 20-30-х годов XIX века историческая тематика находит выражение преимущественно в историческом романе - жанре, способном охватить широкий круг проблем историко-философского характера.

Основные тенденции развития авантюрной повести нашли отражение в трансформации двух основных ее типов. Так, «нереалистическая» авантюрная повесть, сохраняя литературное бытование в лубочных изданиях, вплоть до середины XIX века, прекращает свое существование, а «реалистическая» авантюрная повесть рубежа веков трансформируется в различные жанровые единицы, приближаясь к повести о «маленьком человеке», реалистическому бытописанию.

Любовная» повесть, выделившаяся как новый и самостоятельный жанр в середине XVIII века и, широко распространенный в традициях сентиментальной и романтической повести рубежа веков, в XIX веке, развивается не как отдельный, терминологически строго обозначенный, а как «универсальный» жанр, вобравший в себя все жанровые начала, раскрывая тему любви и чувства вообще. С конца XVIII века жанр «любовной» повести рассматривается в контексте «светской», популярной в литературе первой трети XIX века.

Начало XIX века характеризуется отходом от какой-либо нормативности в литературе, в том числе и в четкой типологической классификации по тематическому принципу. Произведения лишаются схематизма, избавляется от дидактики и излишнего пафоса, свойственного литературе XVIII века. Дальнейшее развитие литературного процесса характеризуется обогащением новыми художественными средствами, разнообразием идейно-тематических исканий.

Таким образом, типология русской повести конца XVIII - начала XIX века по содержанию, выявление ее внутрижанровых модификаций и «чистоты» жанра способствуют характеристике литературного процесса рубежа веков, отражают основные тенденции развития жанров в литературе.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Субботина, Галина Валерьевна, 2003 год

1. Аполлос (Байбаков) Лишенный зрения Ураний, нещастный государь. Священная повесть. Сочинил иеромонах Аполлос. М., тип. Имп. Моск. ун-та, 1779. - 56 с.

2. Беницкий А.П. Бедуин // Талия или Собрание разных новых сочинений в стихах и прозе. Альманах. Книжка I. Спб., при Имп. Акад. наук, 1807.- 205 с.

3. Беницкий А.П. На другой день. Индейская сказка // Цветник, издаваемый А. Измайловым и А. Беницким. Ч. I. Спб., при Имп. Акад. наук,1809.

4. Бестужев-Марлинский A.A. Соч. в 2-х т. М.: Гос. из-во худ. лит-ры, 1958, т. 1.- 631 е., т 2.-732 с.

5. Бранкевич М. Кровопролитная война у Архипыча с Еремеевной. Описана сочинителем Храброго философа. М., Губ. Тип. у Решетникова,1810.-51 с.

6. Видение дервиша Алмета. Восточная повесть // Чтение для вкуса, разума и чувствований. Ч. I. М., Унив. тип. у Окорокова, 1791.

7. Воспитанник природы в Коперберитском рудокопе. Издатель Федор Туманский // Зеркало света. Ч. II. Спб., 1786. С. 273-280, 286-296, 300-311.

8. Галинковский Я.А. Часы задумчивости. Ч. I-II. М., Сенат, тип. у В.О., 1799. - Ч. 1 - 96 е., ч. 2 - 78 с.

9. Глинка С.H. Русские исторические и нравоучительные повести Сергея Глинки. Ч 1-3. М., Унив. тип, 1819-1820. - Ч. 1 - 213 е., ч. 2 - 138 с, ч. 3 - 208 с.

10. Глинка С.Н. Селим и Роксана, или Превратность жизни человеческой. Восточная повесть. Сочинение Сергея Глинки. М, Губ. тип. у Решетникова, 1798. - 96 с.

11. Глинка Ф.Н. О необходимости иметь историю Отечественной войны 1812 года. Письма к другу. М, 1990. - 365 с.

12. Горчаков Д.П. Пламир и Раида. Российская повесть, сочинения кн. Д. Горчакова. М, Унив. тип. у Ридигера и Клаудия, 1796. - 68 с.

13. Гуак или Непреоборимая верность. Рыцарская повесть. Ч. 1-2. -М, тип. Решетникова, 1789. Ч. 1 - 212 е., ч. 2 - 171 с.

14. Даурец Номохон. Зара. Послесловие к повести // Приятное и полезное препровождение времени. Ч. 5. М, Унив. тип. у Ридигера и Клаудия, 1795.

15. Дикий человек, смеющийся учености и нравам нынешнего света. Издана П. Богдановичем. Спб, тип. Шнора, 1781. - 79 с.

16. Дмитриев-Мамонов Ф.И. Дворянин-философ. Аллегория. М, 1769.- 30 с.

17. Долгорукий Н. Несчастная Маргарита, Истинная российская повесть. -М, тип. Ф. Гиппиуса, 1803. 168 с.

18. Жизнь знаменитого астраханца или Странные приключения Улабира, сына одного богатого мурзы, извлеченные из его записок. Ч. 1-2. -M, у книгопродавца Ивана Готье, 1811. Ч. 1 - 202 с, ч. 2 - 124 с.

19. Захарьин П.М. Приключение Клеандра, храброго царевича лакедемонского, и Ниотилды, королевны фракийской. Российское сочинение. Ч. 1-2. Николаев, Черноморская адмиралтейская тип., 1798. - 51 с.

20. Зиновьев Д.Н. Торжествующая добродетель или Жизнь и приключения гонимого фортуною Селима. Истинная повесть, в восточных странах происходившая и по свидетельству самовидца на российском языке сочиненная Д. Зиновьевым. М., тип. Решетникова, 1789. - 71 с.

21. История Молли-Сиблы. Славной Лондонской красавицы // Модное ежемесячное издание или библиотека для дамского туалета. Ч. IV. -М., Унив. тип., 1779.

22. История о славном и сильном витязе Еруслане Лазаревиче и его храбрости и о невообразимой красоте царевны Анастасии Вахрамеевны. Изд. 2-е. -М., тип. Решетникова, 1819. 831. с.

23. История о славном рыцаре Полиционе, египетском царевиче, и прекрасной королевне Милитине и о сыне их, дивном в героях Херсоне, и о прекрасной царевне Калимбере. Ч.З. М., тип. Пономарева, 1787. - 327 с.

24. Карамзин Н.М. Избранные сочинения в 2 тт. М.-Л.: Худ. литра, 1964.-591 с.

25. Карамзин Н.М. О случаях и характерах в Российской истории, которые могут быть предметом художеств // Избр. Соч. в 2 тт. М.-Л.: Худ. лит-ра, 1964.-591 с.

26. Клушин А.И. Вертеровы чувствования, или Несчастный М. Оригинальный анекдот. Спб., тип. гос. мед. коллегии, 1802. - 83 с.

27. Князь В-ский и княжня Щ-ва; или: Умереть за Отечество славно. Новейшее происшествие во время кампании Французов с Немцами и Россиянами 1806 года. Изданное В*3*. М., Унив. тип., 1807. - Ч. 1 - 142 е., ч. 2- 159 с.

28. Князь О.ИЙ и графиня М.ва, или Урок о модном воспитании. -М., Иждивением А.Ш., 1810. 157 с.

29. Колосов С.П. Жизнь некоторого мужа и перевоз куриозной души его чрез Стикс реку. М., в Сенатской тип. у Мейера, 1780. - 33 с.

30. Колосов С.П. Житие господина NN, служащее введением в историю его в царстве мертвых. СПб., Иждивением Х.Ф. Клеэна, печ. При Артиллер. И инж. Шляхетном кадетском корпусе, 1781. - 64 с.

31. Комаров М. История Ваньки Каина со всеми его сысками, розысками и сумазбродною свадьбою. Спб., 1815.

32. Кропотов А.Ф. Чрезвычайныя произшествия. Угнетенная добродетель или Поросенок в мешке. Русское сочинение. Спб.: Тип. И. Байкова, 1809.- 113 с".

33. Крылов И.А. Ночи. Соч. в 2 тт. М.: Худ. лит-ра, 1984. Т. 1. -463 с.

34. Крылов И.А. Каиб. Восточная повесть. Соч. в 2 тт. М.: Худ. лит-ра, 1984. Т. 1.-463 с.

35. Ксения княжна Галицкая. Историческая повесть. Спб., тип. Иферсена, 1808.- 123 1. с.

36. Куз-Курпяч. Башкирская повесть, писанная на башкирском языке одним курайчем и переведенная на российский в долинах гор Рифейских 1809 г. Пер. Беляев Тимофей. Казань, Унив. тип., 1812. - 179 с.

37. Кюхельбекер В.К. Адо. Эстонская повесть // Мнемозина, собрание сочинений в стихах и прозе. Издаваемая Кн. В. Одоевским и В. Кюхельбекером. Ч. I. М.: Тип. Имп. Моск. театра, 1924. С. 119-167.

38. Левшин В.А. Повесть о новомодном дворянине // Русские сказки, содержащие древнейшие повествования о славных богатырях, сказки народные и прочие, оставшиеся чрез пересказывание в памяти, приключения. Ч. 1-10. М., Унив. тип. у Н. Новикова, 1780.

39. Левшин В.А. Досадное пробуждение // Русские сказки, содержащие древнейшие повествования о славных богатырях, сказки народные и прочие, оставшиеся чрез пересказывание в памяти, приключения. Ч. 1-10. М., Унив. тип. у Н. Новикова, 1783.

40. Львов П.Ю. Александр и Юлия, истинная русская повесть. -Спб., тип. при Губернск. правлен., 1801.

41. Львов П.Ю. Боярин Матвеев. Сочинение Павла Львова, члена Императорской российской академии и Беседы Любителей русского слова. -Спб., тип. Правит. Сената, 1815. 36 с.

42. Львов П.Ю. Роза и Любим: Сельская повесть, сочиненная Павлом Львовым. Спб., тип. при Импер. Акад. Наук., 1790. - 76 с.

43. Львов П.Ю. Российская Памела, или история Марии, добродетельной поселянки. Ч. 1-2. Спб., Имп. тип., 1789. - Ч. 1-155 е., ч. 2 - 145 с.

44. Львов П.Ю. Храм истины, видение Сезостриса, царя египетского. Сочинение Павла Львова. Петрополь, тип. Акад. наук, 1790. - 50 с.

45. Модест и София // Цветник. Спб., Морск. тип., 1810. - Ч. IV, №5.6.

46. Может ли быть приятна Божеству жизнь безполезная человеческому обществу? Восточная повесть // Чтение для вкуса, разума и чувствований. М., У нив. тип. у В. Окорокова. Ч. I. 1791-1793.

47. Нарежный В.Т. Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова. Сочинение Василия Нарежного. Ч. 1-3. -Спб., тип. Воен. Мин-ва, 1814. Ч. 1 - 235 е., ч. 2 - 249 е., ч. 3 - 247 с.

48. Неонила или Распутная дщерь. Справедливая повесть. Соч. А. Л. Ч. 1-2. М, 1794. - Ч. 1 - 209 е., ч. 2 - 262 с.

49. Несчастный Солиман или Приключения молодого турка. Восточная повесть. М., иждивением Г. Бороздина, тип. Пономарева, 1786. -123 с.

50. Нещастной Никанор или Приключения жизни российского дворянина, господина. Ч. 1. Спб., Артиллер. кад. корп., 1775. - 132 с.

51. Нещастные приключения Василия Баранщиква, мещанина Нижнего Новагорода, в трех частях света: в Америке, Азии и Европе, с 1780 по 1787 год. Спб., тип. Вильковского и Галченкова, 1787. - 72 с.

52. Одоевский В. Еладий (Картина из светской жизни) // Мнемозина, собрание сочинений в стихах и прозе. Издаваемая Кн. В. Одоевским и В. Кюхельбекером. Ч. I. М.: Тип. Имп. Моск. театра, 1824. - С. 119 - 167.

53. Омар. Нравоучительная повесть // Зеркало света. Ч. IV. Спб., 1787.

54. Остолопов Н.Ф. Евгения или Нынешнее воспитание. Повесть, напечатанная Николаем Остолоповым. Спб., 1803. - 76 с.

55. Повесть о приключении аглинского милорда Георга и брандебургской маркграфине Фридерике Луизе, изданная М. К. Спб., тип. Шнора, 1782.-230 с.

56. Погорельский А. Двойник или мои вечера в Малороссии. Сочинение Антония Погорельскаго. Ч. I. Спб., Имп. Акад. наук., 1828.

57. Полина // Аглая, издаваемая кн. П. Шаликовым. М., Унив. тип., 1809.-Ч. 7, кн. 1.

58. Попугаев В.В. Аптекарский остров, или бедствия любви. Спб., 1800.-54 с.

59. Похождение двух богачей и красавиц, приведших их в познание себя и света. Спб., тип. Богдановича., 1787. - 220 с.

60. Похождение Ивана, гостиного сына, и другие повести и скаски. -Спб, 1785.

61. Похождение нового увеселительного шута и великого в делах любовных Совеет-Драла, Большого носа. Пер. с польского и доп. с др. яз. Ч. 1. М, тип. Пономарева, не ранее 1785. - 102 с.

62. Приключение в Шведских рудокопных заводах // Модное ежемесячное издание- или библиотека для дамского туалета. Ч. IV. М., Унив. тип., 1779.

63. Приключения Могалеба и Семиры. Восточная повесть. М., тип. Пономарева, 1786. - 92 с.

64. Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву / Сочинения. М.: Худ. лит-ра, 1988. - 687 с.

65. Радожицкий И. Куз-брун. Черкесская повесть // Отечественныя записки, издаваемыя Павлом Свиньиным. Ч. 32, № 91, 92. Спб.: Тип. К. Крайя, 1827. - С. 285-310, 451 -477.

66. Русская историческая повесть в 2-х тт. М.: Худ. лит-ра, 1988. Т 1.-735 с.

67. Сатирический театр, или зрелище людей нынешняго света. Ежемесячное издание. 1808.

68. Скупой исправленный любовью. М., Унив. тип. у Н. Новикова, 1782.-72 с.

69. Сушков М.В. Россиский Вертер. Полусправедливая повесть, оригинальное соч. М. С., молодого, чувствительного человека, нещастнымобразом самопроизвольно прекратившего свою жизнь. Спб., Имп. тип., 1801.- 86 с.

70. Узбек и Омар. Восточная повесть // Дело от безделья или приятная забава. Ч. III, № 8. 1792.

71. Филипов О. Повесть или Удивительные и несчастные приключения двух славных английских кавалеров. М., 1788.

72. Филиппов А. История о Францыле Венциане и прекрасной королевне Ренцывене. М., 1869.

73. Фонвизин Д.И. Каллисфен / Поли. Соб. соч. Д.И. Фон Визина. -М., тип. Селивановского, 1830. Ч. II.

74. Хомяков П.З. Похождение некоторого россиянина. Истинная повесть, им сами писанная, содержащая в себе истрию его службы и походов с приключениями и- слышанными им повестями. Ч. 1-2. М., тип. Решетникова, 1790. - Ч. 1 - 181 е., ч. 2 - 272 с.

75. Чулков М.Д. Пригожая повариха или Похождение развратной женщины. Ч. 1. Спб., тип. Морского шляхетного кадетского корпуса., 1770.- 109 с.

76. Эмин А. Милые нежные сердца. Российское сочинение. А. Э. -Иждивением моек, купца Ив. Матвеев. Глазунова. М., Губ. тип. у А. Решетникова, 1800. - 84 с.1..

77. Апсит Т.Н. «Повесть о Францеле Венециане» памятник русской литературы первой трети XVIII века: Дис. канд. фил. наук. -Новосибирск, 1984.- 401 с.

78. Архипова A.B. Эволюция исторической темы в русской прозе 1800-1820-х гг. / На путях к романтизму: Сб. науч. тр. / АН СССР, Ин-т рус. лит. (Пушкин, дом). JL: Наука, 1984. - 292 с.

79. Афанасьев Э.Л. Антиклерикальный памфлет «Дворянин-философ» Д.И. Дмитриева-Мамонова / Русский и западноевропейский классицизм. Проза. М.: Наука, 1982. - 291 с.

80. Афанасьев Э.Л. На пути к XIX веку (Русская литература 70-х гг. XVIII в. 10-х гг. XIX в.). - М.: ИМЛИ РАН, 2002. - 304 с.

81. Базанов В.Г. Очерки декабристской литературы. Публицистика. Проза. Критика. М., Гослитиздат, 1953. - 528 с.

82. Бакунина Т.А. Знаменитые русские масоны. М.: Интербук, 1991.-141 с.

84. Берков П.Н. Основные вопросы изучения русского просветительства / Проблемы русского Просвещения в литературе XVIII в. -М.-Л.: Из-во Акад. Наук СССР, 1961. 272 с.

85. Бестужев-Марлинский A.A. О романе Н. Полевого «Клятва на гробе господнем» / Соч. в 2-х т. Т. 2. М.: Гос. из-во худ. лит-ры, 1958. - 742 с.

86. Вайскопф М. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. М.: ТОО «Радикс», 1993. - 588 с.

87. Валицкая А.П. Русская эстетика XVIII века. М.: Искусство, 1983.- 238 с.

88. Данильченко Г. Д. Романтический ориентализм в русской литературе первой половины XIX века.: Дис. канд. фил. наук. Бишкек, 1999.- 146 с.

89. Данциг Б.М. Ближний Восток в русской науке и литературе /Дооктябрьский период /. М.: Наука, 1973. - 432 с.

90. Державина O.A. Древняя Русь в русской литературе XIX века (Сюжеты и образы древнерусской литературы в творчестве писателей XIX века). М.: ИМЛИ, 1990. - 416 с.

91. Добролюбов H.A. Русская сатира в век Екатерины // Собр. соч. в 9 тт. Т. 5. М.-Л.: Гос. из-во худ. лит-ры, 1962. - 614 с.

92. Долгих Т.Д. Русская сатирико-бытовая повесть второй половины XVIII века: (Поэтика, проблематика): Дис. канд. фил. наук. М., 1991.- 168 с.

93. Заборов П.Р. Русская литература и Вольтер (XVIII первая треть XIX века): Дис. канд. фил. наук. - Л., 1974. - 426 с.

94. Иванов В.Ф. Православный мир и масонство. М.: ТРИМ, 1993. -96 с.

95. Ильин О.А. История развития «восточной повести» в русской литературе XVIII века: Дис. канд. фил. наук. Душанбе, 1989. - 203 с.

96. История русского романа в 2-х т. М.-Л., 1962-1964, т. 1 - 627 е., т. 2 - 642 с.

97. Ищенко Л.И. Сатира в русской литературе конца 70-80-х годов XVIII века: (Журнал «Собрание новостей», «Санктпетербургский вестник», «Утро», «Лекарство от скуки и забот» и др.): Дис. канд. фил. наук. М., 1984.- 204 с.

98. Калашникова О.Л. Русский роман 1760-1770-х годов: Учеб. пособие Днепропетровск: Из-во ДГУ, 1991. - 160 с.

99. Калашникова О.Л. Русский роман 1760-1770-х годов: (Типология жанра): Дис. док. фил. наук. Днепропетровск, 1989. - 409 с.

100. Канунова Ф.З. Из истории русской повести (Историко-литературное значение повестей Н.М. Карамзина). Томск: Из-во ТГУ„ 1967.- 188 с.

101. Карамзин Н.М. Достопамятная жизнь девицы Кларисы Гарлов // Избр. соч. в 2 тт. М.-Л.: Худ. лит-ра, 1964. - Т. 2. - 591 с.

102. Козыро Л.А. Русская нравоописательная проза последней трети XVIII века (Вопросы характерологии): Дис. канд. фил. наук. М., 1975. -187 с.

103. Коровин В.И. Среди беспощадного света / Русская светская повесть первой половины XIX века. М.: Советская Россия 1990. - 431 с.

104. Кочеткова Н.Д. Идейно-литературные позиции масонов 80-90-х годов XVIII в. и Н.М. Карамзин / Русская литература XVIII века. Эпоха классицизма / Сб. XVIII век. Т. 6. М.-Л.: Наука, 1964. - 294 с.

105. Кочеткова Н.Д. Н.М. Карамзин и русская поэзия конца 80-х первой половины 90-х годов XVIII века: Дис. канд. фил. наук. Л., 1964. -300 с.

106. Кочеткова Н.Д. Формирование исторической концепции Карамзина-писателя и публициста / Проблемы историзма в русской литературе: конец XVIII-начало XIX в. / Сб. XVIII век. Вып. 13. Л.: Наука, 1981.-293 с.

107. Кубасов И. А. Александр Петрович Беницкий (Историко-литератрурный очерк). Спб., Тип. B.C. Балашева и К0, 1900. - 32 с.

108. Кубачева В.Н. «Восточная» повесть в русской литературе XVIII в. / Сб. XVIII век. Вып. 5. М.- Л.: Из-во Акад. Наук СССР, 1962. - 454 с.

109. Левкович Я.Л. Историческая повесть / Русская повесть XIX в. История и проблематика жанра. Л.: Наука, 1973. - 565 с.

110. Лотарева Д.Д. Знаки масонских лож Российской империи. М.: Тип. ГПИБ, 1994.- 119 с.

111. Лотман Ю.М. Идея исторического развития в русской культуре конца XVIII-начала XIX столетия / О русской литературе. Спб.: Искусство -Спб., 1997.- 848 с.

112. Лотман Ю.М. Литература в контексте русской культуры XVIII века / О русской литературе. Спб.: Искусство - Спб., 1997. - 848 с.

113. Лотман Ю. М. Пути развития русской прозы 1800-1810-х гг. / Карамзин. Спб.: Искусство - Спб., 1997. - 832 с.

114. Лотман Ю.М. Пути развития русской просветительской прозы XVIII века / О русской литературе. Спб.: Искусство - Спб., 1997. - 848 с.

115. Лузянина,Л.Н. Проблемы истории в русской литературе первой четверти XIX века (От «Истории государства Российского» Н.М. Карамзинадо трагедии A.C. Пушкина «Борис Годунов»). Автореф. дис. канд. фил. наук. Л., 1972,- 16 с.

116. Манн Ю.В. Русская философская эстетика (1820-1830-е годы). -М.: Искусство, 1969. 304 с.

117. Масонство и русская литература XVIII начала XIX века / Отв. ред. В.И. Сахаров. - М.: УРССС, 2000. - 269 1. с.

118. Мейлах Б.С. Введение / Русская повесть XIX века. История и проблематика жанра. Л.: Наука, 1973. - 565 с.

119. Михайлов А.Д. Первый роман Дидро / Дени Дидро «Нескромные сокровища». М.: Наука, 1992. - 382 с.

120. Некрасов С. Обряды и символы вольных каменщиков // Наука и религия, 1974, № 10. С. 64-67

121. Николаев Д.П. Смех Щедрина: Очерки сатирической поэтики. -М.: Сов. писатель, 1988. 397 2. с.

122. Николаев Н.И. Внутренний мир человека в русском литературном сознании XVIII века. Архангельск: Из-во Помор, гос. ун-та, 1997. - 145 2. с.

123. Омелько Л.В. Масонские идеи в прозе В.А. Левшина 1780-х годов // Масонство и русская литература XVIII начала XIX века / Отв. ред. В.И. Сахаров. - М.: УРССС, 2000. - 269 1. с.

124. Орлов П.А. Русский сентиментализм. М.: Из-во Моск. ун-та, 1977.- 270 с.

125. Пиксанов Н.К. Масонская литература / История русской литературы в 10 тт. М.-Л.: Из-во Акад. Наук СССР, 1947. - т. 4. ч. 2. - 570 с.

126. Проблемы русского Просвещения в литературе XVIII века. М.-Л., Из-во Акад Наук СССР, 1961.-272 с.

127. Прокофьева H.H. Жанровое своеобразие произведений декабристов на темы Отечественной истории (В. Кюхельбекер, А.

128. Одоевский, А.А. Бестужев-Марлинский): Автореф. дис. канд. фил. наук. -М., 1988.- 191 с.

129. Пропп В.Я. Собрание трудов. Т. 2. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 1998. - 511 с.

130. Пумпянский Л.В. История русской литературы в 10-т. М.-Л.: Из-во Акад. Наук СССР, 1947. - т. 4. - 570 с.

131. Пухов В.В. Жанры русской сатирической прозы II половины XVIII века: Автореф. дис. канд. фил. наук. Л., 1968. -16 с.

132. Пыпин А.Н. Для любителей книжной старины / Библиографический список рукописных романов, повестей, сказок, поэм и пр., в особенности из первой половины XVIII в. А.Н. Пыпина. М., Об-во любителей росс, словесности, 1888. - 74 с.

133. Пыпин А.Н. Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1857. - 360 с.

134. Пыпин А.Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. -Петроград: Из-во Огни, 1919.-571 с.

135. Ревелли Дж. Образ «Марии, Российской Памелы» П.Ю. Львова и его английский прототип / Сб. XVIII век. Вып. 21, Спб.: Наука, 1999 454 с.

136. Реслан Гала Проблема восточного колорита в прозе А.А. Бестужева-Марлинского: Автореф. дис. канд. фил. наук. -М., 2001. 28 с.

137. Рецензия на «Тысячу и один день. Персидския сказки» перев. с персид. на фр. язык Г, Пепис де ла Круя // Санктпетербургский вестник. Ч. 1, №4. -Спб., 1778.

138. Рублева Л.И. Из истории русской прозы 70-90-х годов XVIII века. Южно-Сахалинск: Из-во Сахал. ун-та, 2001. 129 с.

139. Русская повесть XIX века. История и проблематика жанра / Под. ред. Б.С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973 . - 565 с.

140. Саакян П.Т. Художественное изображение Отечественной войны 1812 года в русской литературе (первый период освободительного движения): Автореф. дис. докт. фил. наук. Тбилиси, 1969. - 123 с.

141. Сазонова Л.И. Переводной роман в России как ars amandi. / Сб. XVIII век. Вып. 21. Спб.: Наука, 1999. - 454 с.

142. Сахаров В.И. Иероглифа вольных каменщиков. Масонство и русская литература XVIII- начала XIX века. М.: Жираф, 2000. - 214 с.

143. Сахаров В.И. Масонский роман / Русский и западноевропейский классицизм. Проза. М.: Наука, 1982. - 291 с.

144. Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века. 1725-1800. Т. 1-5. -М., 1962-1975.

145. Сводный каталог русской книги (1801-1825). Т.1: А - Д. - М.: РГБ, 2001.-584 с.

146. Севостьянов А.Н. Сословное расслоение русской художественно-публицистической литературы и ее аудитория в последней трети XVIII века: Дис. канд. фил. наук. М., 1983. - 327 с.

147. Сердобинцева Г.М. Современная художественно-философская проза: Учеб. пособие к спецкурсу. М.: МГПИ, 1984. - 81 с.

148. Серков А.И. Русское масонство 1731 2000. Энциклопедический словарь. М.: РОССПЭН, 2001. - 1222 с.

149. Сиповский В.В. Из истории русского романа и повести (Материалы по библиографии, истории и теории русского романа). Ч. I.: XVIII век. Спб.: 2-е Отд. Имп. Акад. наук, 1903.-333 с.

150. Сиповский В.В. Очерки из истории русского романа. Т. I. Вып. 12. (XVIII век). Спб.: тип. Спб. т-ва печ. и изд. Дела «Труд», 1909-1910. -Вып. 1 - 715 е., вып. 2.-951 с.

151. Сиповский В.В. Из истории русской литературы XVIII века. Опыт статистических наблюдений. Спб.: тип. Имп. Акад. наук, 1901. - 46 с.

152. Сиповский B.B. Русский исторический роман первой половины XIX столетия. Тезисы // Сб. ст. в честь акад. А.И. Соболевского. Ст. по слав, филол. и рус. словесности. Т. 101, № 3. - JL, 1928. 507 с.

153. Словарь литературоведческих терминов. Ред.-сост.: Л.И. Тимофеев и С.В. Тураев. М.: Просвещение, 1974. 509 с.

154. Смирнова Н.В. Типология форм комического в русской эстетической мысли начала XIX века / Типология литературного процесса (на материале русской литературы XIX века) / Межвуз. сб. науч. тр. Пермь: ПГУ.- 1988.- 136 с.

155. Соколовская Т.О. Русское масонство и его значение в истории общественного движения (XVIII и первая четверть XIX столетия). М.: Гос. публ. ист. б-ка России, 1999. - 172 1. с.

156. Спивак P.C. Русская философская лирика: Проблемы типологии жанров. Красноярск: И-во Краснояр. ун-та, 1985. - 139 с.

157. Стенник Ю.В. Православие и масонство в России XVIII века (к постановке проблемы) // Русская литература. № 1, 1995. - с. 76-92.

158. Стенник Ю.В. Русская сатира XVIII века. Л.: Наука, 1985. - 360 2. с.

159. Стенник Ю.В. Эстетическая мысль в России XVIII века / Русская литература XVIII века в ее связях с искусством и наукой / Сб. XVIII век. Вып. 15. Л.: Наука, 1986. - 293 с.

160. Степанов В.П. М.Д. Чулков и русская проза 1750-1770-х гг.: Дисс. канд. фил. наук. Л., 1972. - 368 с.

161. Степанов В.П. Элементы жанра в беллетристике XVIII века / Русская повесть XIX века. Л.: Наука, 1973. - 565 с.

162. Степанова М.Г. Историческая проза Н.А. Полевого. Дис. канд. фил. наук. СПб., 1999. - 179 с.

163. Сурков Е.А. Русская повесть первой трети XIX века. (Генезис и поэтика жанра). Кемерово: Кузбассвузиздат, 1991. - 158 2. с.

164. Троицкий В.Ю. Тема Отечественной войны 1812 года и формирование прозы русского романтизма / Отечественная война 1812 года и русская литература XIX в. М.: Наследие, 1998. - 384 с.

165. Троицкий В.Ю. Художественные открытия русской романтической прозы 20-30-х годов XIX в. М.: Наука, 1985. - 279 с.

166. Федоров В.И. Исторические повести Н.М. Карамзина (К характеристике литературно-общественных взглядов Н.М. Карамзина и его современников): Дис. канд. фил. наук. -М., 1955. 307 с.

167. Фильченкова Е.М. «Третьесословная» проза и ее роль в развитии русской литературы последних десятилетий XVIII века: Дис. канд. фил. наук. М., 1990.-217 с.

168. Царева В.П. Становление романа в русской литературе 60-90-х годов XVIII века: Дис. канд. фил. наук. Л., 1977. - 218 с.

169. Юсупов Т.Ж. Развитие русской прозы XVIII века: (Проблематика, поэтика, восточные мотивы): Дис. докт. фил. наук. М., 1995.-313 с.

170. Юсупов Т.Ж. Русская повесть 80-90-х годов XVIII века: (Проблемы типологии): Дис. канд. фил. наук. -М., 1985. 171 с.

171. Юсуфов Р.Ф. Русский романтизм начала XIX века и национальные культуры. М.: Наука, 1970. - 424 с.1.I.

172. Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. Учеб. пособие. -М.: Просвещение, 1972. -271 с.

173. Поспелов Г.Н. Проблемы литературного стиля. М.: Из-во Моск. ун-та, 1970.-328 с.

174. Серман И.З. Становление и развитие романа в русской литературе середины XVIII в. / Из истории русских литературных отношений XVIII-XIX вв. -М.- Л.: Из-во Акад. наук СССР, 1959. 442 с.

175. Стенник Ю.В. Системы жанров в историко-литературном процессе // Историко-литературный процесс. Проблемы и методы изучения. Л.: Наука, 1974. - 274 с.

176. Утехин Н.П. Принципы типологии этических форм и проблема жанра повести: Дис. канд. фил. наук. Л, 1975. - 198 с.

177. Храпченко М.Б. Познание литературы и искусства. Теория. Пути современного развития. М.: Наука, 1987. - 575 с.

178. Храпченко М.Б. Художественное творчество, действительность, человек. -М.: Сов. писатель, 1976. 366 с.

179. Чернец Л.В. Типология литературных жанров по содержанию: Дис. канд. фил. наук. М, 1970. - 397 с.

180. Эсалнек А.Я. Внутрижанровая типология и пути ее изучения. М.: Из-во МГУ, 1985.- 183 с.

181. Эсалнек А.Я. Типология романа: Теоретический и историко-литературный аспекты. -М.: Из-во МГУ, 1991. 156 2. с.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

ПОВЕСТЬ

Средний (между рассказом и романом) эпический жанр, в котором представлен ряд эпизодов из жизни героя (героев). По объёму П. больше рассказа и шире изображает действительность, рисуя цепь эпизодов, составляющих определенный период жизни главного персонажа, в ней больше событий и действующих лиц, однако, в отличие от романа, как правило, одна сюжетная линия.

Словарь литературоведческих терминов. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ПОВЕСТЬ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• ПОВЕСТЬ в Литературной энциклопедии:
  широкий, расплывчатый жанровый термин, не поддающийся единому определению. В своем историческом развитии как самый термин «повесть», так и обнимаемый им …
• ПОВЕСТЬ в Большом энциклопедическом словаре:
  прозаический жанр неустойчивого объема (преимущественно среднего между романом и рассказом), тяготеющий к хроникальному сюжету, воспроизводящему естественное течение жизни. Лишенный интриги …
• ПОВЕСТЬ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  (англ. tale, франц. nouvelle, histoire, нем. Geschichte, Erzahiung), одна из эпических жанровых форм художественной литературы; её понимание исторически изменялось. Первоначально, …
• ПОВЕСТЬ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  - род эпической поэзии, близкий к роману, но отличающийся от него некоторыми, не всегда уловимыми чертами. П. менее значительна и …
• ПОВЕСТЬ в Современном энциклопедическом словаре:
  
• ПОВЕСТЬ в Энциклопедическом словарике:
  прозаический жанр неустойчивого объема (преимущественно среднего между романом и рассказом),тяготеющий к хроникальному сюжету, воспроизводящему естественное течение жизни. Лишенный интриги сюжет …
• ПОВЕСТЬ в Энциклопедическом словаре:
  ПOBECTЬ, -и, мн. -и, -ей, ж. 1. Литературное повествовательное произведение с сюжетом менее сложным, чем в романе. Л. Пушкина "Метель". …
• ПОВЕСТЬ
  "П́ОВЕСТЬ О ТВЕРСКОМ ОТРОЧЕ МОНАСТЫРЕ", повесть 2-й пол. 17 в., где впервые в др.-рус. лит-ре конфликт перенесён непосредственно в сферу …
• ПОВЕСТЬ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  "П́ОВЕСТЬ О РАЗОРЕНИИ РЯЗАНИ БАТЫЕМ", воинская повесть (не позднее сер. 14 в.) о героич. эпизоде из времён монг.-тат. нашествия; входит …
• ПОВЕСТЬ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  "П́ОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ" ("Повесть от жития святых новых чудотворец муромских..."), др.-рус. повесть (первонач. сюжет, вероятно, 2-я пол. 15 …
• ПОВЕСТЬ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  "П́ОВЕСТЬ О ГОРЕ-ЗЛОЧАСТИИ" (17 в.), рус. лироэпич. повесть в стихах о добром, склонном к "кроткому пьянству" молодце, неотвязно преследуемом Горем-Злочастием …
• ПОВЕСТЬ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  П́ОВЕСТЬ ДРЕВНЕРУССКАЯ, жанровая форма др.-рус. лит-ры, объединяющая повествоват. произв. разного характера (собственно повесть, житие, летописная повесть, сказание, …
• ПОВЕСТЬ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  "П́ОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ", общерус. летописный свод, составлен в Киеве во 2-м десятилетии 12 в. Нестором. Редактировалась Сильвестром и др. Текст …
• ПОВЕСТЬ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  П́OВЕСТЬ, прозаич. жанр неустойчивого объёма (преим. среднего между романом и рассказом), тяготеющий к хроникальному сюжету, воспроизводящему естеств. течение жизни. Лишённый …
• ПОВЕСТЬ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  ? род эпической поэзии, близкий к роману, но отличающийся от него некоторыми, не всегда уловимыми чертами. П. менее значительна и …
• ПОВЕСТЬ в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
  по"весть, по"вести, по"вести, повесте"й, по"вести, повестя"м, по"весть, по"вести, по"вестью, повестя"ми, по"вести, …
• ПОВЕСТЬ в Популярном толково-энциклопедическом словаре русского языка:
  -и, мн. п"овести, повест"ей, ж. 1) Литературное художественное повествовательное произведение, занимающее промежуточное место между рассказом и романом. Повести Пушкина. Прочитать …
• ПОВЕСТЬ в Тезаурусе русской деловой лексики:
  Syn: см. …
• ПОВЕСТЬ в Тезаурусе русского языка:
  Syn: см. …
• ПОВЕСТЬ в Словаре синонимов Абрамова:
  см. …
• ПОВЕСТЬ в словаре Синонимов русского языка:
  Syn: см. …
• ПОВЕСТЬ в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
  ж. 1) Рассказ о последовательном ходе событий. 2) Литературное художественное повествовательное произведение, занимающее промежуточное место между рассказом и …